1von6,5Milliarden hat geschrieben: Ich glaube selbst viele "große Werke" stehen in vielen Bücherregalen nur wegen der "Größe", nicht weil es wirklich gefällt.
Beim lesen jenes Satzes fiel mir doch spontan das, oder eines
der - wenn man auf diese Art von Genauigkeit bedacht ist - Vorworte zu Schopenhauers "Welt und Wille als Vorstellung" ins Gedächtnis, da er dem oder der modernen Leser/in den Hinweis giebt, dass wenn einem dieses so strebsam um Wahrheit bemühte Werk nicht gefalle, es auch zweckvoll, aufgrund seines Maßes, als schöne Ergänzung zu jedem Bücherregal dienlich sei.
Was das eigentliche Thema betrifft, rate ich zum Einstieg doch das vollständige Werk Nietzsches zu lesen, vor allem aber seine "Gaya Scienza" - "Fröhliche Wissenschaft". Hier also Kapitel 290, auf Seite 190 bis 191 der 7. Auflage der Kröner Taschenasugabe 74
Eins ist Noth. - Seinem Charakter "Stil geben" - eine grosse und seltene Kunst! Sie übt Der, welcher Alles übersieht, was seine Natur an Kräften und Schwächen bietet, und es dann einem künstlerischen Plane einfügt, bis ein jedes als Kunst und Vernunft erscheint und auch die Schwäche noch das Auge entzückt. Hier ist eine grosse Masse zweiter Natur hinzugetragen worden, dort ein Stück erster Natur abgetragen: - beidemal mit langer Übung und täglicher Arbeit daran. Hier ist das Hässliche, welches sich nicht abtragen liess, versteckt, dort ist es in's Erhabene umgedeutet. Vieles Vage, der Formung Widerstrebende ist für Fernsichten aufgespart und ausgenutzt worden: - es soll in das Weite und Unermessliche hinaus winken. Zuletzt, wenn das Werk vollendet ist, offenbart sich, wie es der Zwang des selben Geschmacks war, der im Grossen und Kleinen herrschte und bildete: ob der Geschmack ein guter oder ein schlechter war, bedeutet weniger, als man denkt, - genug, dass es Ein Geschmack ist! - Es werden die starken, herrschsüditigen Naturen sein, welche in einem solchen Zwange, in einer solchen Gebundenheit und Vollendung unter dem eigenen Gesetz ihre feinste Freude geniessen; die Leidenschaft ihres gewaltigen Wollens erleichtert sich beim Anblick aller stilisirten Natur, aller besiegten und dienenden Natur; auch wenn sie Paläste zu bauen und Gärten anzulegen haben, widerstrebt es ihnen, die Natur frei zu geben. - Umgekehrt sind es die schwachen, ihrer selber nicht mächtigen Charaktere, welche die Gebundenheit des Stils hassen: sie fühlen, dass, wenn ihnen dieser bitterböse Zwang auferlegt würde, sie unter ihm gemein werden müssten: - sie werden Sclaven, sobald sie dienen, sie hassen das Dienen. Solche Geister - es können Geister ersten Rangs sein - sind immer darauf aus, sich selber und ihre Umgebungen als freie Natur - wild, willkürlich, phantastisch, unordentlich, überraschend - zu gestalten oder auszudeuten.- und sie thun wohl daran, weil sie nur so sich selber wohlthun! Denn Eins ist Noth: dass der Mensch seine Zufriedenheit mit sich erreiche - sei es nun durch diese oder jene Dichtung und Kunst: nur dann erst ist der Mensch überhaupt erträglich anzusehen! Wer mit sich unzufrieden ist, ist fortwährend bereit, sich dafür zu rächen: wir Anderen werden seine Opfer sein, und sei es auch nur darin, dass wir immer seinen hässlichen Anblick zu ertragen haben. Denn der Anblick des Hässlichen macht schlecht und düster.
